#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' חומרות בתרומה על קדשים?	"א. שעמי הארץ ביהודה נאמנים על טהרת יין ושמן לקדשים כל השנה, ובתרומה רק בשעת הגיתות והבדים.<br>ב. ע""ה נאמנים על טהרת כלי חרס בירושלים ומן המודיעין ולפנים לקודש ולא לתרומה.<br>ג. הגבאים והגנבים שהחזירו נאמנים לומר לא נגענו לקודש ולא לתרומה."	חגיגה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה זמן נאמנים עמי הארץ על טהרת תרומה (מלבד הרגל) ומדוע?<br>ומה יעשה הע""ה אחר אותו הזמן?"	"בשעת הגיתות והבדים שהכל מטהרים כליהם. [ורש""י (כה:) הוסיף שלא להפסיד את החברים את רוב התרומה].<br>ואחר אותו הזמן ימתין הע""ה לשנה הבאה לזמן הגיתות והבדים ויהיה נאמן."	חגיגה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע תנן דרק ביהודה נאמנים על יין ושמן לנסכים?<br>ומדוע לא יעשה בשידה תיבה ומגדל?<br>ובצמיד פתיל?<br>וא""כ מדוע בגליל מזים כדי לעשות בטהרה?"	"שיש ביניהם למקדש דרך העוברת דרך כותים וטמאה בטומאת ארץ העמים.<br>וס""ל כמ""ד אוהל זרוק לא שמיה אוהל.<br>ואין צמיד פתיל מועיל לקדשים.<br>ומזים בטהרה שמא יבוא אליהו ויראה להם שביל שאינו דרך ארץ העמים."	חגיגה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם הקדש ניצל בצמיד פתיל?<br>ואיך א""ש עם הא דתנן דאין אפר חטאת ניצול בצמיד פתיל?"	אינו ניצל.<br>ומה שאמרו דחטאת אינה ניצולת לא אתא לאפוקי קודש, אלא לאפוקי מים שאינם מקודשים לחטאת.	חגיגה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מבואר בברייתא בע""ה הגומר זיתיו?<br>ואיך א""ש עם המבואר במשנה דע""ה נאמן בזמן הגיתות והבדים? (2)<br>ואיך נדחה אחד התירוצים?"	<div>משייר קופה אחת בכדי שלא תטמא ויתננה לעני כהן.</div>ואיירי באפלי שנעשו אחר שעברה אצל הרוב תקופת הגיתות והבדים.<br>ורב יוסף אמר דאיירי בגלילא, וכשם שאינם נאמנים לקודש כל השנה, כך אינם נאמנים לתרומה בגיתות והבדים.<br>והקשה אביי דמפורש בברייתא דגם בגליל נאמנים בזמנים אלו, ומחוורתא כשינויא קמא.	חגיגה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"חבר שקיבל מע""ה שלא בזמן הגיתות והבדים האם הוא יכול לשמור לאז? ואיזו ראייה הובאה בזה? ומה דחו?"	"בעו הכי מרב ששת.<br>והוא פשט מברייתא דע""ה וחבר שירשו את אביהם ע""ה, דהלח שירש החבר טעון שריפה. ולא אמרו שישמרנו לגיתות והבדים.<br>ודחו דאיירי בדבר שאין לו גת, כגון שכר."	חגיגה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"חבר וע""ה שירשו את אביהם ע""ה, האם יכול החבר ליטול ממה שלא הוכשר? ומדוע?<br>ומה יעשה בלח שנפל לרשותו?<br>ומדוע לא ישהה לגת? (2)<br>ומדוע לא ישהה לרגל?"	"באותו מין יכול, דיש ברירה דזה חלקו מעיקרא. בב' מינים אסור, דהו""ל כמכירה, ועובר משום לפני עוור שמכשיל את הע""ה.<br>הלח טעון שריפה.<br>ותחילה סברו לפשוט דמה שקיבל קודם הגת א""א לשומרו לגת, ודחו די""ל דאיירי בדבר שאין לו גת כגון שכר.<br>ואיירי בדבר שאינו נשמר ומתקיים עד הרגל."	חגיגה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה מנפח אדם בית הפרס והולך ולמה לא ומדוע?<br>והמנפח לזה האם טהור לזה?<br>ואיזו ראייה ממתני' הובאה בזה? ומה הטעם?	לפסח כן, דלא העמידו דבריהם במקום כרת. לתרומה לא, דהעמידו במקום מיתה.<br>ופליגי אמוראי במנפח לפסח אי טהור לתרומה.<br>והביאו ראייה לטהר מהמבואר במתני' דאם אמר נתתי לתוכה רביעית קודש נאמן גם על התרומה.<br>והטעם דגנאי הוא למזבח שיעלו לו דבר אשר הסמוך לו נוהגים בו טומאה.	חגיגה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין קנקנים של קודש שאמר עליו ע""ה שהוא טהור?<br>ושל תרומה בשעת הגיתות והבדים?<br>ושל תרומה בשאר ימות השנה?<br>ובמטהר טבלו לצורך קודש ומדוע?"	כשנאמן על היין נאמן גם על הקנקנים, ולכן נאמן בקודש, ובתרומה בגיתות והבדים. ובתרומה בשאר השנה לא.<br>מטהר טבלו לצורך קודש גם הכלים טהורים, דגנאי הוא למזבח שיהיו הכלים שבו ניתן היין טמאים והוא טהור. <br>במטהר כדים לצורך תרומה טמאים.	חגיגה דף כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תנן דכדי יין וכדי שמן המדומעות נאמן עליהם לומר שהם טהורים.<br>במאי איירי ואיך א""ש עם הברייתא דאינו נאמן על הכדים?<br>ואיך א""ש לפי""ז לשון מדומעות?<br>וממתי הוא נאמן עליהם? ומאי ש""מ?"	"במטהר טבלו ליטול מהם לנסכים, וכה""ג הוא נאמן גם על הכדים. אבל בתרומה אף בזמן הגיתות והבדים אינו נאמן על הכלים, ובהכי איירי ברייתא.<br>ולשון מדומעות משום שיש בטבל גם תרומה, ומיגו דמהימן לקודש נאמן לתרומה.<br>ונאמן עליהם ע' יום קודם זמן הגיתות והבגדים, וש""מ דמאז הוא הזמן שצריך האריס לטרוח בטהרת הכלים."	חגיגה דף כה		
